( فقه )چیزی که ازنظرعقول متعارف مردم ناپسند شمرده شود هرچند که در عادت بخلاف آن عمل کنند مانند تقدم جاهل بر عالم که قبح عقلی دارد ولی عادتا جهال بلطائف الحیل و کمی آزرم یا به دستاویز امور اعتباری فراتر می روند واین عمل نزد آنان قبح عادی ندارد اما قبح عقلی دارد.
