ترمینولوژی حقوقی

(فقه) مفاد اصل برائت را از دلیل عقل و از دلیل شرعی (اخبار) میتوان استفاده نمود: باعتبار اینکه اصل برائت مستظهر بدلیل عقل است آنرا برائت عقلا گویند و باستناد اینکه مستظهر بدلیل شرعی است آنرا برائت شرعی نامند.

رک. برائت شرعی

(حقوق تجارت) سندی است تجارتی که بوسیله آن شخصی که محیل نامیده میشود بشخصی که محال علیه نامیده شده است حواله می دهد که مبلغی دروجه شخص ثالث (که محال له برات نام دارد) یا بحواله کرد او بپردازد (ماده 223 ببعد قانون تجارت)

برات نوشته ای است که به موجب آن شخص حقیقی یا حقوقی به شخص دیگر دستور می دهد مبلغ معینی را در سر رسید معین و یا به رویت در وجه یا به حواله کرد خود او و یا شخص ثالث پرداخت نماید .

سندی است تجارتی که به وسیله آن شخصی که محیل نامیده می شود به شخصی که محال علیه نامیده شده است حواله می دهد که مبلغی در وجه شخص ثالث ( که محال له برات نام دارد ) یا بحواله کرد او بپردازد .

براتی که بموجب ظهر نویسی که شده وجه آن به شخص ثالثی واگذار شده است.

براتی که به موجب ظهرنویسی که شده وجه آن به شخص ثالثی واگذار شده است .

براتی که شخص باسم خود ولی بدستور و بحساب دیگری صادرکند چنانکه خریدار مبیع را عینا بثالث بفروشد و ببایع اول دستور دهد که بحساب وی (یعنی خریدار اول یا بایع دوم) برات بعهد خریدار دوم صادر کند وباین ترتیب بجای دو برات یک برات صا در ویکدفعه حق تمبر ومالیات داده …

براتی که شخص با اسم خود ولی به دستور و به حساب دیگری صادر می کند چنانچه خریدار مبیع را عینا بثالث بفروشد و ببایع اول دستور دهد که به حساب وی ( یعنی خریدار اول یا بایع دوم ) برات به عهده خریدار دوم صادر کند و به این ترتیب به جای دو برات یک برات صادر و یک دفع…